Festividade de Corpus Christis

A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao século XIII. A Igreja Católica sentiu necessidade de realçar a presença real do "Cristo todo" no pão consagrado. A Festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano IV com a bula Transiturus de hoc mundo de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira após a Festa da Santíssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes.
O papa Urbano IV, na época o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège, na Bélgica, recebeu o segredo das visões da freira agostiniana Juliana de Mont Cornillon, que teve visões de Cristo demonstrando desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque.
Por solicitação do papa Urbano IV, que, na época, governava a Igreja, os objetos milagrosos foram para Orviedo em grande procissão, sendo recebidos solenemente por sua santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissão do Corporal Eucarístico. A 11 de agosto de 1264, o papa lançou de Orviedo para o mundo católico através da bula Transiturus de hoc mundo o preceito de uma festa com extraordinária solenidade em honra do Corpo do Senhor.
A festa de Corpus Christi foi decretada em 1269.
O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia, na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na França e na Itália. Em Roma, é encontrada desde 1350.
A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: "Este é o meu corpo... isto é o meu sangue... fazei isto em memória de mim". Segundo Santo Agostinho, é um memorial de imenso benefício para os fiéis, deixado nas formas visíveis do pão e do vinho. Porque a Eucaristia foi celebrada pela primeira vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o vinho sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta transformação da matéria não seja visível.
Corpus Christi é celebrado 60 dias após a Páscoa, podendo cair, assim, entre as datas de 21 de maio e 24 de junho.

Em outra ocasião, aquando da invasão de Assis pelos sarracenos, Santa Clara apanhou o ostensório com a hóstia consagrada e enfrentou o chefe deles, dizendo que Jesus Cristo era mais forte que eles. Os agressores, tomados de repente por inexplicável pânico, fugiram. Por este milagre Santa Clara é representada segurando o Ostensório na mão.

MARIA: A IMAGEM DA IGREJA.

Caros leitores do blog,
Irmãos aspirantes e frades,
Paz e Bem!


Maria, a Virgem Santíssima, foi aquela que soube dizer, verdadeiramente, um “Sim” a Deus! Maria é aquela que é para nós, católicos, um modelo de vocacionada e um molde de santidade! Esta Mãe maravilhosa, a quem não faltam adjetivos para elogia-la, serviu como tema do encontro dos aspirantes a frades menores neste mês de maio, que aconteceu no Convento de Nossa Senhora das Neves, Olinda, durante os dias 24 a 26.
No início dos nossos estudos, que foram ministrados por Frei José Reinaldo OFM, começamos a refletir o papel da Sempre Virgem desde quando a conhecemos até o presente momento, onde analisamos quem é Nossa Senhora em nossa vida. Ela caracteriza-se principalmente por sua coragem, seu amor, sua obediência e prontidão; pelo seu silêncio e desprendimento e, acima de tudo, por ser a nossa Mãe e Mãe de Deus!

Isso se concretiza nos textos que, logo em seguida, refletimos: a Anunciação, o Magnificat, o nascimento de Cristo, a apresentação do menino no Templo, a vida missionária de Jesus, sua Morte na Cruz, os primeiros anos da Igreja e Maria no Apocalipse. A Virgem Santíssima sempre se mostrou confiante no amor de Deus e, no silêncio, na vida contemplativa, ensinou a todos, assim como o nosso Santo Pai Seráfico, que viver a loucura da Cruz é a maior sabedoria que se toma nesta vida!

No segundo momento, a refletimos de acordo com a tradição da Santa Madre Igreja: de início, com as homilias de grandes teólogos: Santos Sofrônio, Ambrósio, João Damasceno... Todos eles, sem nenhuma exceção, foram unânimes em afirmar que Maria foi aquela que, mesmo vivendo na pobreza – pobreza esta que nós também comprometemo-nos vivê-la, tornou-se a maior de todas as servas, carregando, em si, o Senhor, nosso Deus! Mesmo ela sendo tão cheia de graças, sempre se humilhou, principalmente por seu silêncio e vida contemplativa, para que n’Ela víssemos apenas a Cristo!

“Em Maria, nascemos não para o Mundo, e sim para Deus”!

O encontro culminou com a nossa participação na 23ª Romaria Jovem Salesiana que, diga-se de passagem, foi um momento belíssimo que começou com a Santa Missa no Santuário Arquidiocesano de Nossa Senhora de Fátima. Após a bênção, saímos rumo à Basílica do Sagrado Coração.
Concluo afirmando que este encontro foi muito especial! Refletir sobre a Bem-Aventurada Maria nos enriquece espiritualmente e enriquece, cada vez mais, a nossa vocação! Em Maria, nós aspirantes franciscanos, procuramos encontrar Cristo, pois sabemos que ela é a poderosa ponte que nos leva ao Senhor, o Seu Filho! Que ela nos conduza a viver em plena graça e santidade para que, assim como ela, vivamos aqui na Terra como se já estivéssemos nos Céu.

Seu irmão em Cristo Jesus,

Bruno Henrique Barros da Silva,
Aspirante franciscano

Maria Santíssima na piedade de São Francisco

                 O intenso amor a Cristo-Homem, qual o praticara São Francisco e qual o legara à sua Ordem, não podia deixar de atingir Maria Santíssima. Já as razões do coração católico de São Francisco e seu cavaleirismo o levavam a amor aceso da virgem Mãe de Deus. "Seu amor para com a bem-aventurada Mãe de Cristo, a puríssima Virgem Maria, era de fato indizível, pois nascia em seu coração quando considerava que ela havia transformado em irmão nosso o próprio Rei e Senhor da glória e que por ela havíamos merecido alcançar a divina misericórdia. Em Maria, depois de Cristo, punha toda a sua confiança. Por isto a escolheu para advogada sua e de seus religiosos, e em sua honra jejuava devotamente desde a festa de São Pedro e São Paulo até à festa da Assunção".

                São Francisco não é apenas um santo muito devoto, muito afeiçoado à Mãe de Deus, mas é um dos santos em que a piedade mariana aparece numa floração original e singular, sem contudo se afastar, por pouco que seja, das linhas marcadas pela Igreja. A Idade Média, da qual é Filho, teve uma piedade mariana cheia dos mais suaves encantos, porque fundada toda sobre a nobreza de sentimentos e a cortesia de atitudes de cavaleiros. Os cavaleiros se consideravam paladinos da honra e da glória de Maria Santíssima.

                São Francisco, que em sua concepção específica da vida religiosa partia deste ideal e que considerava os seus como "cavaleiros da Távola Redonda", cultivou com esmero e com intensidade toda sua o serviço da Virgem Santíssima nos moldes do ideal cavaleiroso, condicionado pelo seu conceito e pela sua prática da pobreza. Nada mais comovente e delicado na vida deste Santo, que a forte e ao mesmo tempo meiga e suave devoção à Mãe de Deus. Derivada do amor de Deus e de Cristo, orientada pelo Evangelho e vazada nos moldes e costumes do cavaleirismo medieval, transposto a uma sobrenaturalidade, pureza e força singularíssima, esta piedade mariana do Santo fundador é parte integrante do que legou à sua Ordem e aí foi cultivada com esmero.

                São Francisco fez dos cavaleiros de "Madonna Povertá" os paladinos dos privilégios e da honra da Mãe de Cristo. As fontes da vida e da espiritualidade de São Francisco são unânimes em narrar quanto a igrejinha da Porciúncula minúscula, pobre e abandonada na várzea ao pé de Assis, igrejinha de Nossa Senhora dos Anjos - atraía as atenções de São Francisco e prendia a sua dedicação. Atraiu as suas atenções, quando estava para cumprir, segundo a interpretação que lhe dava, a ordem de Cristo de reconstruir a Igreja Santa. O edifício ameaçava ruínas. São Francisco pôs mãos à obra e em pouco tempo, com pedras e cal de "Madonna Povertá", restituiu a estrutura da capela: "Vendo-a (a capela) São Francisco em tão ruinoso estado, e movido por seu indizível e filial afeto da soberana Rainha do universo, se deteve ali com o propósito de fazer quanto fosse possível para a sua restauração... Fixou neste lugar a sua morada, movido a isto pela sua reverência aos santos anjos, e muito mais pelo entranhado amor da Mãe Bendita de Cristo".

                Depois de assinalado por Cristo com os sinais gloriosos, mas dolorosos da Paixão, São Francisco voltou à Porciúncula. De lá partia novamente para pregar, mas voltava sempre. Os irmãos, apreensivos pela sua saúde combalida, obrigaram-no a permitir o levassem aonde melhor podiam atender ao tratamento reclamado pelo eu estado. Quando, porém, ia findar o tempo que Deus lhe concedera, e sabia quando findaria, São Francisco pediu que o levassem novamente à capelinha da Virgem dos Anjos. À sombra da igrejinha entregou sua alma a Deus no trânsito incomparável que foi o seu. Maria Santíssima, tão agraciada por Deus, possui encantos mil e à semelhança do seu Filho Divino é tão rica que um coração humano não pode venerar de uma só vez todas as prerrogativas de que foi cumulada pela generosidade divina.

                Há desta forma a possibilidade das mais variadas devoções da Virgem, há a possibilidade de cada qual venerá-la e amá-la sob o aspecto que mais o comove, que mais o inflama.

(Extraído do Livro "O Pensamento Franciscano", Editora Vozes)